Seratus Institute

Setelah diumumkannya Pemenang Hadiah Nobel di 3 bidang Sains, maka berikutnya diumumkan Pemenang Hadiah Nobel di 3 bidang Sosial yaitu Sastra, Perdamaian dan Ekonomi pada 5,6 dan 9 Oktober 2017.

1. Bidang Sastra

Pada Kamis, 5 Oktober Hadiah Nobel tahun 2017 di bidang Sastra diberikan kepada Kazuo Ishiguro atas karyanya dalam novel dengan kekuatan emosional yang hebat, telah menemukan jurang di bawah perasaan ilusi kita tentang hubungan dengan dunia. Keluarganya pindah ke Inggris saat ia berusia lima tahun; dia kembali mengunjungi negara kelahirannya setelah sebagai orang dewasa. Pada akhir 1970-an, Ishiguro lulus dalam bahasa Inggris dan Filsafat di Universitas Kent, dan kemudian melanjutkan studi Creative Writing di Universitas Anglia Timur.

Kazuo Ishiguro lahir pada tanggal 8 November 1954 di Nagasaki, Jepang.

Kazuo Ishiguro telah menjadi penulis penuh waktu sejak buku pertamanya, A Pale View of Hills (1982). Kedua novel pertamanya dan yang berikutnya, An Artist of the Floating World (1986) mengambil latar di Nagasaki beberapa tahun setelah Perang Dunia Kedua. Tema Ishiguro yang paling banyak diasosiasikan di sini: memori, waktu, dan khayalan diri. Hal ini sangat menonjol dalam novelnya yang paling terkenal, The Remains of the Day (1989), yang kemudian berubah menjadi film dengan Anthony Hopkins yang bertindak sebagai kepala pelayan obor yang terobsesi oleh tugas.

Tulisan-tulisan Ishiguro ditandai dengan cara ekspresi yang diatur dengan hati-hati, terlepas dari kejadian apa pun yang sedang terjadi. Pada saat yang sama, fiksinya yang lebih baru berisi fitur yang fantastis. Dengan karya dystopian Never Let Me Go (2005), Ishiguro mengenalkan arus dingin fiksi ilmiah ke dalam karyanya. Dalam novel ini, seperti beberapa lainnya, kita juga menemukan pengaruh musikal. Contoh yang mencolok adalah kumpulan cerita pendek berjudul Nocturnes: FiveStories of Music and Nightfal (2009), di mana musik memainkan peran penting dalam menggambarkan hubungan karakter. Dalam novel terbarunya, The Buried Giant (2015), seorang pasangan tua melakukan perjalanan melalui lanskap bahasa Inggris kuno, dengan harapan bisa bersatu kembali dengan putra mereka yang sudah dewasa yang mana belum pernah dilihat selama bertahun-tahun. Novel ini mengeksplorasi, dengan cara yang bergerak, bagaimana ingatan berhubungan dengan dilupakan, sejarah sampai sekarang, dan fantasi terhadap kenyataan. Terlepas dari delapan bukunya, Ishiguro juga menulis naskah untuk film dan televisi.

Berikut beberapa karyanya :

1. A Pale View of Hills. – London : Faber & Faber, 1982
2. An Artist of the Floating World. – London : Faber & Faber, 1986
3. The Remains of the Day. – London : Faber & Faber, 1989
4. The Unconsoled. – London : Faber & Faber, 1995
5. When We Were Orphans. – London : Faber & Faber, 2000
6. Never Let Me Go. – London : Faber & Faber, 2005
7. Nocturnes: Five Stories of Music and Nightfall. – London : Faber & Faber, 2009
8. The Buried Giant. – London : Faber & Faber, 2015

Cerita Pendek

1. â€A Strange and Sometimes Sadnessâ€, â€Waiting for J.†dan â€Getting Poisoned†dalam Introduction:No. 7: cerita oleh New Writers. – London : Faber & Faber, 1981
2. â€A Family Supper†dalam Firebird 2 : Writing Today / diedit oleh T. J. Binding. – Harmondsworth : Penguin, 1983
3. â€The Summer After the War†dalam Granta, 1983:7
4. â€October 1948†dalam Granta, 1985:17
5. â€A Village After Dark†dalam The New Yorker, 21 Mei 2001

Film dan Televisi

1. A Profile of Arthur J. Mason / disutradarai oleh Michael Whyte ; skenario oleh Kazuo Ishiguro, 1984
2. The Gourmet / disutradarai oleh Michael Whyte ; skenario oleh Kazuo Ishiguro, 1986
3. â€The Gourmet†dalam Granta, 1993:43
4. The Remains of the Day / disutradarai oleh James Ivory ; skenario oleh Ruth Prawer Jhabvala, 1993
5. The Saddest Music in the World / disutradarai oleh Guy Maddin ; skenario oleh Kazuo Ishiguro, 2003
6. The White Countess / disutradarai oleh James Ivory ; skenario oleh Kazuo Ishiguro, 2005
7. Never Let Me Go / disutradarai oleh Mark Romanek ; skenario oleh Alex Garland, 2010

Pengumuman Hadiah Nobel tahun 2017 bidang Sastra ini bisa dilihat di video berikut ini

2. Bidang Perdamaian

Pada Hari Jum'at, 6 Oktober 2017, Komite Nobel Norwegia telah memutuskan untuk memberikan Hadiah Nobel Perdamaian untuk tahun 2017 kepada Kampanye Internasional untuk Menghapuskan Senjata Nuklir (International Campaign to Abolish Nuclear Weapons, ICAN) sekitar jam 11.00 waktu Norwegia di Oslo. Organisasi tersebut menerima penghargaan atas karyanya untuk menarik perhatian pada konsekuensi bencana kemanusiaan dari penggunaan senjata nuklir dan atas upaya terobosannya untuk mencapai larangan berbasis perjanjian atas senjata semacam itu.

Logo Kampanye Internasional untuk Menghapuskan Senjata Nuklir (International Campaign to Abolish Nuclear Weapons, ICAN)

Kita hidup di dunia di mana risiko senjata nuklir yang digunakan lebih besar dari pada tahun-tahun sebelumnya. Beberapa negara sedang memodernisasi persenjataan nuklir mereka, dan ada bahaya nyata bahwa lebih banyak negara akan mencoba untuk mendapatkan senjata nuklir, seperti yang dicontohkan oleh Korea Utara. Senjata nuklir merupakan ancaman konstan bagi kemanusiaan dan semua kehidupan di bumi. Melalui kesepakatan internasional yang mengikat, masyarakat internasional sebelumnya telah mengadopsi larangan terhadap ranjau darat, munisi tandan dan senjata biologis dan kimiawi. Senjata nuklir bahkan lebih merusak, namun belum dijadikan objek larangan hukum internasional serupa.

Melalui kerjanya, ICAN telah membantu mengisi celah hukum ini. Argumen penting dalam alasan untuk melarang senjata nuklir adalah penderitaan manusia yang tidak dapat diterima yang akan menyebabkan perang nuklir. ICAN adalah koalisi 468 organisasi non-pemerintah dari sekitar 101 negara yang berbeda di seluruh dunia. Koalisi tersebut telah menjadi kekuatan pendorong yang berlaku bagi negara-negara dunia berjani untuk bekerja sama dengan semua pemangku kepentingan terkait dalam upaya menstigmatisasi, melarang dan melenyapkan senjata nuklir. Sampai saat ini, 108 negara telah membuat komitmen semacam itu, yang dikenal sebagai Janji Kemanusiaan (Humanitarian Pledge).

Selanjutnya, ICAN telah menjadi aktor masyarakat sipil terkemuka dalam usaha untuk mencapai larangan senjata nuklir berdasarkan hukum internasional. Pada tanggal 7 Juli 2017, 122 negara anggota PBB menyetujui Traktat Larangan Senjata Nuklir (Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons). Begitu perjanjian tersebut telah diratifikasi oleh 50 negara, larangan senjata nuklir akan mulai berlaku dan akan mengikat berdasarkan hukum internasional untuk semua negara yang menjadi pihak dalam perjanjian tersebut.

Komite Nobel Norwegia menyadari bahwa larangan hukum internasional tidak akan dengan sendirinya menghilangkan satu senjata nuklir, dan sejauh ini baik negara-negara yang telah memiliki senjata nuklir maupun sekutu terdekat mereka mendukung perjanjian larangan senjata nuklir. Komite ingin menekankan bahwa langkah selanjutnya untuk mencapai dunia yang bebas dari senjata nuklir harus melibatkan negara-negara bersenjata nuklir.

Hadiah Perdamaian tahun ini oleh karena itu juga merupakan seruan kepada negara-negara untuk memulai perundingan serius dengan maksud untuk menghapus secara bertahap, seimbang dan hati-hati dimonitor dari hampir 15.000 senjata nuklir di dunia. Lima negara yang saat ini memiliki senjata nuklir - Amerika Serikat, Rusia, Inggris, Prancis dan China - telah berkomitmen terhadap tujuan ini melalui aksesi mereka terhadap Perjanjian Non-Proliferasi Senjata Nuklir (Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons) tahun 1970. Non-Proliferasi Traktat akan tetap menjadi instrumen hukum internasional utama untuk mempromosikan perlucutan senjata nuklir dan mencegah penyebaran lebih jauh senjata semacam itu.

Sekarang 71 tahun sejak Majelis Umum PBB, dalam resolusi pertamanya, menganjurkan pentingnya pelucutan senjata nuklir dan dunia tanpa senjata nuklir. Dengan penghargaan tahun ini, Komite Nobel Norwegia ingin memberikan penghormatan kepada ICAN karena telah memberikan momentum baru untuk mencapai tujuan ini.

Keputusan untuk memberikan hadiah Nobel Perdamaian untuk tahun 2017 kepada ICAN memiliki landasan yang kokoh dalam kehendak Alfred Nobel. Surat wasiat tersebut akan menentukan tiga kriteria berbeda untuk pemberian Hadiah Perdamaian: promosi persaudaraan antar negara, kemajuan perlucutan senjata dan kontrol senjata dan penahanan dan promosi kongres perdamaian. ICAN bekerja keras untuk mencapai perlucutan senjata nuklir. ICAN dan mayoritas negara anggota PBB telah berkontribusi pada persaudaraan antar negara dengan mendukung Sumpah Kemanusiaan (Humanitarian Pledge).

Dan melalui dukungan inspiratif dan inovatifnya untuk perundingan PBB mengenai sebuah perjanjian yang melarang senjata nuklir, ICAN telah memainkan peran penting dalam mewujudkan apa yang di zaman kita setara dengan sebuah kongres perdamaian internasional. Ini adalah keyakinan tegas Komite Nobel Norwegia bahwa ICAN, lebih dari yang lainnya, pada tahun lalu memberikan upaya untuk mencapai dunia tanpa senjata nuklir arah baru dan semangat baru.

Selayang pandang tentang ICAN

ICAN berusaha untuk menggeser debat perlucutan senjata untuk fokus pada ancaman kemanusiaan yang ditimbulkan oleh senjata nuklir, menarik perhatian pada kapasitas destruktif unik mereka, konsekuensi kesehatan dan lingkungan yang memprihatinkan, penargetan sembarangan, dampak melemahkan dari ledakan infrastruktur medis dan tindakan bantuan, dan efek radiasi jangka panjang di daerah sekitarnya. Pendiri ICAN diilhami oleh keberhasilan Kampanye Internasional untuk Melarang Ranjau Darat, yang sangat penting dalam mewujudkan perundingan perjanjian larangan tempur anti-personel pada tahun 1997. Mereka berusaha membuat model kampanye serupa.^[1]

Pada bulan September 2006, Dokter Internasional untuk Pencegahan Perang Nuklir (International Physicians for the Prevention of Nuclear War) mengadopsi sebuah proposal pada kongres dua tahunan di Helsinki, Finlandia, untuk meluncurkan ICAN secara global. ICAN diluncurkan secara terbuka di dua acara, yang pertama pada tanggal 23 April 2007 di Melbourne, Australia, di mana dana telah diajukan untuk membangun kampanye, dan yang kedua pada tanggal 30 April 2007 di Wina pada pertemuan Negara-negara Pihak pada Perjanjian Non-Proliferasi Senjata Nuklir (Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons). Kampanye nasional telah diselenggarakan di lusinan negara di setiap wilayah di dunia.

Tim kampanye ICAN berada di Jenewa, Swiss, dari tempat ini memberikan koordinasi dan pengelolaan kampanye yang berkelanjutan. Grup Pengarah Internasional mengawasi kampanye tersebut. Anggota Grup Pengarah Internasional saat ini termasuk Institut Akronim untuk Diplomasi Perlucutan Senjata (Acronym Institute for Disarmament Diplomacy), Pasal 36, Dokter Internasional untuk Pencegahan Perang Nuklir (International Physicians for the Prevention of Nuclear War), Bantuan Penduduk Norwegia (Norwegian Peoples Aid), PAX, Perahu Perdamaian (Peace Boat), Jaringan Keamanan Manusia Amerika Latin (Latin America Human Security Network, SEHLAC), Dokter Swedia untuk Pencegahan Perang Nuklir (Swedish Physicians for the Prevention of Nuclear War), dan Liga Wanita untuk Perdamaian dan Kebebasan (Women's International League for Peace and Freedom).

Sejumlah tokoh terkemuka telah memberikan dukungan mereka terhadap kampanye ICAN tersebut, termasuk peraih Nobel Perdamaian Desmond Tutu, Dalai Lama dan Jody Williams, musisi Herbie Hancock, pemain kriket Ian Chappell, aktor Martin Sheen dan Michael Douglas, dan artis Yoko Ono. Pada bulan November 2012, Sekretaris Jenderal Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), Ban Ki-moon, memuji ICAN dan mitranya "karena bekerja dengan komitmen dan kreativitas dalam mewujudkan tujuan bersama kita untuk dunia bebas senjata nuklir". Sebelumnya, dia telah memberikan pesan video ke ICAN untuk mendukung aksi globalnya.^[2]

Pengumuman Hadiah Nobel tahun 2017 bidang Perdamaian ini bisa dilihat di video berikut ini

3. Bidang Ekonomi

Sementara pada hari Senin, 9 Oktober 2017 Royal Swedish Academy of Sciences memberikan Hadiah Sveriges Riksbank di bidang Ekonomi kepada Richard H. Thaler, atas kontribusinya untuk ekonomi perilaku.

Richard H. Thaler lahir 12 September 1945

Uang mudah atau uang pensiun emas?
Mengintegrasikan ilmu ekonomi dan psikologi

Ekonom Amerika Richard H. Thaler adalah pelopor dalam ekonomi perilaku, bidang penelitian di mana wawasan dari penelitian psikologis diterapkan pada pengambilan keputusan ekonomi. Perspektif perilaku menggabungkan analisis yang lebih realistis tentang bagaimana orang berpikir dan berperilaku saat membuat keputusan ekonomi, memberikan kesempatan baru untuk merancang tindakan dan institusi yang meningkatkan keuntungan masyarakat.

Ekonomi melibatkan pemahaman perilaku manusia dalam situasi pengambilan keputusan ekonomi dan di pasar. Orang adalah makhluk yang rumit, dan kita harus membuat asumsi yang disederhanakan jika kita ingin membangun model yang bermanfaat. Teori ekonomi tradisional mengasumsikan bahwa orang memiliki akses terhadap informasi yang baik dan dapat mengolahnya dengan sempurna. Ini juga mengasumsikan bahwa kita selalu dapat menjalankan rencana kita dan bahwa kita hanya peduli dengan keuntungan pribadi. Model perilaku manusia yang disederhanakan ini telah membantu para ekonom merumuskan teori yang telah memberikan solusi untuk masalah ekonomi yang penting dan rumit. Namun, perbedaan antara teori dan kenyataan terkadang bersifat sistematis dan signifikan. Richard Thaler telah berkontribusi untuk memperluas dan menyempurnakan analisis ekonomi dengan mempertimbangkan tiga ciri psikologis yang secara sistematis mempengaruhi keputusan ekonomi - terbatasnya rasionalitas, persepsi tentang keadilan, dan kurangnya pengendalian diri.

Terbatasnya rasionalitas

Tidaklah realistis untuk mengasumsikan bahwa orang-orang, sebelum setiap keputusan ekonomi, mempertimbangkan setiap alternatif yang layak dan semua konsekuensi jangka panjangnya. Ini cukup sederhana sebagai tugas yang tidak dapat diatasi, jadi keputusan sering diambil dengan menggunakan fokus yang sempit. Ekonomi Laureate Herbert Simon mengembangkan konsep rasionalitas terbatas - sebagai istilah kolektif untuk keterbatasan kognitif organisasi, masyarakat dan peraturan pengambilan keputusan yang disederhanakan. Salah satu contoh keterbatasan tersebut ditemukan dalam teori akuntansi mental Richard Thaler, yang menggambarkan bagaimana orang mengatur, merumuskan, dan mengevaluasi keputusan keuangan. Kami cenderung menyederhanakan keputusan tersebut dengan membuat akun terpisah di benak kami, membuat keputusan individual atas dasar pengaruhnya terhadap masing-masing akun ini dan bukan pada total aset kami. Salah satu contohnya adalah berapa banyak orang membagi anggaran rumah tangga mereka menjadi satu rekening untuk tagihan rumah tangga, satu lagi untuk liburan, dll., Dengan peraturan yang mencegah penggunaan uang dari satu rekening untuk membayar sesuatu di lainnya. Perilaku ini terkadang menyebabkan biaya tambahan, seperti tidak menggunakan uang dari rekening tabungan jangka panjang untuk kebutuhan jangka pendek, alih-alih mengambil pinjaman konsumen mahal. Pada saat bersamaan, ini bisa membantu kita merencanakan keuangan kita dan melindungi tabungan jangka panjang.

Unsur lain dari perhitungan mental adalah kita menggunakan referensi untuk membantu kita membuat keputusan. Ini berbeda dari situasi ke situasi, yaitu antara akun mental yang berbeda. Satu titik referensi bisa jadi harga barang yang kami beli, atau harga terendah yang kami temukan saat mencari di internet, dan kami menggunakan titik referensi ini untuk menilai apakah kami telah membuat "kesepakatan bagus". Dalam penelitiannya, Thaler telah memberikan banyak contoh bagaimana perhitungan mental dengan menggunakan referensi yang berbeda dapat menyebabkan keputusan yang tampak aneh ketika dievaluasi dari perspektif ekonomi tradisional.

Untuk mengelola banyak keputusan finansial dalam hidup kita, kita sering mengaturnya dalam akun terpisah di dalam pikiran kita. Teori akuntansi mental menunjukkan masalah yang tidak diinginkan yang mungkin terjadi.

Salah satu contohnya adalah konsumen yang mengetahui bahwa jam tangan yang akan dia beli adalah 100 krona Swedia lebih murah di toko lain. Dia memilih pergi ke toko lain jika arloji itu berharga 1.000 krona tapi tidak akan melakukannya jika harganya 10.000 krona meskipun penghematan dalam krona sama. Penjelasannya adalah bahwa dia berfokus pada persentase, bukan pada penghematan aktual relatif terhadap titik referensi. Contoh lain, diambil dari sebuah penelitian terkenal oleh Thaler dan sejumlah rekan penulis, adalah seorang sopir taksi yang harus menimbang jam kerjanya melawan waktu luang dan keluarganya. Pengemudi menyelesaikan ini dengan menetapkan target pendapatan hariannya, dan menyelesaikan hari ini begitu dia mencapai target ini. Namun, aturan seperti itu mengharuskan pengemudi selesai lebih awal bila ada banyak pelanggan dan pendapatan per jamnya tinggi, dan harus bekerja lebih lama bila permintaan rendah. Dengan peraturan yang berbeda, dia bisa memperoleh penghasilan lebih banyak saat bekerja lebih sedikit dan kota ini akan memiliki lebih banyak taksi pada hari-hari ketika banyak orang membutuhkannya.
Faktor lain yang mengatur pengambilan keputusan adalah pengalaman dan persepsi kita tentang kepemilikan itu sendiri. Kami biasanya menginginkan lebih banyak uang untuk menjual sesuatu yang kita miliki daripada yang bersedia kita bayar untuk membeli barang yang sama persis - sebuah fenomena yang oleh Thaler disebut efek abadi. Salah satu dari banyak contoh yang terdokumentasi adalah eksperimen yang terkenal dari tahun 1990, yang dilakukan oleh Thaler dengan Peraih Hadiah lainnya Daniel Kahneman dan Jack Knetsch. Dalam percobaan tersebut, sejumlah cangkir dekoratif dibagikan kepada sekelompok subjek tes yang dipilih secara acak, yang kemudian diizinkan untuk memilih apakah mereka ingin menjual mug tersebut kepada seseorang dalam kelompok kedua yang belum menerima cangkir. Karena kedua kelompok dipilih secara acak, rata-rata mereka harus menilai mugnya dengan sangat tinggi, dan sekitar setengah cangkir harus dijual. Namun, ternyata, rata-rata, mereka yang kebetulan mendapatkan mug menilainya lebih tinggi dari pada orang-orang di kelompok kontrol yang belum memilikinya, dan jauh lebih sedikit dari setengah cangkir yang berpindah tangan.

Efek endowmen dapat memiliki konsekuensi jangka panjang, seperti mengurangi perdagangan barang dan jasa dan membuat sengketa hukum lebih sulit dipecahkan. Penjelasan Thaler untuk efek endowmen didasarkan pada bagaimana orang cenderung mengalami perasaan negatif dari kerugian yang lebih kuat dari pada perasaan positif akan keuntungan yang sama besar, yang dikenal sebagai penghindaran kerugian. Memberi sesuatu yang sudah kita sendiri alami sebagai kerugian, sekaligus memperoleh hal yang sama dialami sebagai keuntungan.

Secara umum, apa yang kita definisikan sebagai keuntungan atau kerugian bergantung pada tempat kita menempatkan titik referensi, yang karenanya penting untuk keputusan kita. Misalnya, penjualan diskon membuat konsumen menempatkan harga referensi lebih tinggi dari pada yang seharusnya, dan mereka menganggap pembelian sebagai kesepakatan yang lebih baik dari pada jika barang itu dijual dengan harga yang sama namun tidak dalam diskon. Contoh lain adalah bahwa investor di pasar saham tidak mendefinisikan kesepakatan sebagai keuntungan atau kerugian sampai saham tersebut benar-benar dijual. Hal ini menyebabkan investor pada umumnya bertahan untuk kehilangan saham untuk waktu yang lama dengan harapan "itu akan menjadi lebih baik", dan menjual saham yang menang terlalu cepat dalam rangka "membawa pulang keuntungan", meskipun seringkali lebih menguntungkan untuk dilakukan hal-hal sebaliknya (untuk alasan perpajakan, misalnya).
Pengalaman kita sendiri juga memengaruhi risiko yang harus kita ambil. Seseorang yang baru saja mendapatkan uang di pasar saham atau di kasino cenderung mengambil risiko lebih besar dari pada seseorang yang baru saja kehilangan uang. Hal ini kurang menyakitkan untuk kalah jika kita masih "dalam keadaan hitam" di akun mental kita, walaupun keadaannya tidak sama (sesuatu yang oleh Thaler disebut efek uang rumah).

Preferensi sosial: apa yang adil?

Saat membuat keputusan, orang tidak hanya memperhitungkan apa yang bermanfaat bagi diri mereka sendiri. Mereka juga memiliki gagasan tentang apa yang adil, dan mereka dapat mempertimbangkan kesejahteraan orang lain dengan cara yang positif - melalui kerja sama atau solidaritas - dan cara yang negatif - seperti melalui kecemburuan atau kedengkian. Percobaan skala besar yang dilakukan oleh Richard Thaler dan ekonom perilaku lainnya, telah menunjukkan bahwa gagasan tentang keadilan memainkan peran utama dalam pengambilan keputusan. Orang-orang siap untuk menahan diri dari manfaat material untuk mempertahankan apa yang mereka anggap sebagai distribusi saja. Mereka juga siap menanggung biaya pribadi untuk menghukum orang lain yang melanggar peraturan keadilan dasar, tidak hanya ketika mereka sendiri terpengaruh tapi juga ketika mereka melihat orang lain terpengaruh oleh ketidakadilan.

Hujan tak terduga meningkatkan permintaan payung, namun mengeksploitasi situasi dengan menaikkan harga jual menjadi tidak populer.

Satu keberatan yang sering terjadi adalah bahwa hasil dari percobaan laboratorium tidak dapat ditransfer ke kehidupan nyata, namun mudah untuk menemukan contoh di mana pertimbangan keadilan memiliki dampak di luar laboratorium. Hujan tak terduga bisa membuat permintaan payung tak terduga tinggi, tapi kalau pemilik toko itu saat itu menaikkan harga mereka agar sesuai dengan permintaan yang tinggi, banyak konsumen bereaksi negatif dan merasa bahwa pemilik toko berperilaku rakus. Perusahaan yang bertentangan dengan norma keadilan dapat dihukum dengan boikot konsumen, yang mungkin jika mereka mempertahankan menaikkan harga. Selain itu, ada perasaan kuat tentang apa yang adil bila harus membayar, yang mempengaruhi penetapan upah di pasar tenaga kerja melalui perbandingan antara kelompok karyawan yang berbeda. Sulit untuk mendapatkan penerimaan pemotongan gaji nominal - tingkat gaji mereka saat ini adalah titik referensi yang diberikan di bawah yang orang tidak mau turunkan - sementara lebih mudah untuk menerima kenaikan upah nominal yang lebih rendah dari pada inflasi, meskipun ini memerlukan pemotongan secara riil.

Odiseus dan Siren

Mitos tentang Odiseus dan Siren adalah tentang ketegangan antara jangka panjang, perencanaan diri dan jangka pendek, kesenangan-fokus diri.

Dalam lagu ke dua belas Odyssey, Circe memperingatkan Odiseus tentang Sirene, yang memikat pelaut dengan nyanyian mereka yang mempesona. Odiseus yang, seperti krunya, ingin kembali ke rumah ke Ithaca, memecahkan masalah dengan menancapkan telinga kru dengan lilin lebah dan kemudian mengikat dirinya ke tiang kapal, dengan perintah yang ketat kepada kru untuk mengabaikan apa pun yang dia katakan sampai mereka berada di luar bahaya. Masalah Odiseus adalah lambang dilema ini di semua tingkat kehidupan kita, ketika kita diuji oleh godaan jangka pendek yang mengancam kesejahteraan jangka panjang. Ini bisa berupa makanan dan minuman, merokok, konsumsi, penghematan untuk tujuan jauh, atau perencanaan pasca-pensiun. Seseorang yang memilih pendidikan yang lebih panjang memiliki pendapatan lebih rendah selama studi mereka, namun dapat kembali mengharapkan manfaat di masa depan.

Pengalaman yang dekat dalam waktu mengambil lebih banyak kesadaran kita dari pada yang lebih jauh; seribu krona tahun depan dianggap berharga kurang dari seribu krona hari ini, terlepas dari apakah itu pendapatan atau biaya. Dalam teori ekonomi tradisional, hal ini dijelaskan dengan menggunakan diskonto - asumsinya adalah bahwa pendapatan dan biaya dikurangi dengan faktor konstan setiap bulan atau tahun yang berlalu. Dengan menggunakan asumsi seperti itu, peringkat dua alternatif masa depan akan selalu sama. Namun, seperti dilema Odiseus, mungkin mengubah pikiran Anda saat memilih di antara dua pilihan. Penjelasannya adalah bahwa pengalaman yang dekat dalam waktu mengambil lebih banyak kesadaran kita - kita diskon lebih cepat sejak dini.

Richard Thaler, bersama dengan Hersh Shefrin, menciptakan sebuah model alternatif untuk menggambarkan dilema yang disebabkan oleh ketegangan internal antara seorang perencana diri dan seorang diri (perencana). Perencanaan diri berpikir dan membuat keputusan dengan tujuan kebahagiaan jangka panjang, sementara melakukan diri diatur oleh tujuan jangka pendek lebih. Divisi ini telah diadopsi dalam psikologi modern dan juga didukung oleh penelitian terbaru dalam ilmu saraf. Seperti contoh Odiseus, solusi untuk dilema seringkali membantu perencanaan diri dengan cara tertentu, dengan menghapus tindakan jangka pendek. Ini menyimpang dari teori ekonomi tradisional, di mana tindakan tindakan yang lebih potensial selalu lebih baik daripada lebih sedikit. Dalam beberapa kasus, orang berhasil menahan diri tanpa bantuan - akuntansi mental dapat, misalnya, menjadi cara untuk menghindari pemborosan jangka pendek. Dalam kasus lain, masyarakat mungkin perlu membantu perencanaan diri dengan merancang peraturan dan institusi yang mendorong perilaku yang memiliki perspektif jangka panjang.

Perilaku ekonomi dalam prakteknya

Ekonomi perilaku juga mempertanyakan perilaku rasional karena berlaku untuk area seperti pasar keuangan. Richard Thaler, bersama dengan Laureate Robert Shiller, mendirikan area penelitian keuangan perilaku, di mana para periset telah mendokumentasikan volatilitas pasar yang tampaknya tidak dapat dibenarkan yang tampaknya tidak sesuai dengan teori pasar yang efektif. Thaler juga telah mendokumentasikan jumlah nilai pasar negatif untuk saham - yang tidak masuk akal, karena Anda selalu dapat membuang bagian yang tidak bernilai sama sekali. Percobaan dengan subjek uji yang dapat memilih antara investasi berbeda menunjukkan bahwa orang sensitif terhadap pilihan horison waktu. Investor cenderung memilih sekuritas berisiko rendah dalam waktu singkat, namun bila dipresentasikan dengan potensi hasil berbagai investasi dalam jangka waktu yang lebih lama, mereka cenderung memilih sekuritas berisiko lebih tinggi, seperti saham.^[3]

Praktik pemasaran umum dapat dipahami sebagai memanfaatkan irasionalitas konsumen. Diskon atau desakan dari jenis "beli tiga, bayar dua" memberi konsumen perasaan memperoleh dan jadi pindahkan titik referensi untuk mengevaluasi harganya. Undian dan taruhan dipasarkan melalui terlalu banyak pemenang langka dan menutupi banyak pecundang. Banyak konsumen terpikat untuk mengambil pinjaman dengan persyaratan yang tidak menguntungkan sehingga mereka dapat membeli barang yang sebenarnya tidak dapat mereka beli. Penelitian Thaler sering dikutip dalam literatur pemasaran dan wawasannya, dan teori ekonom perilaku lainnya, dapat membantu kita mengenali trik pemasaran dan menghindari keputusan ekonomi yang tidak menguntungkan.

Dalam banyak situasi, perencanaan kebutuhan diri membantu menahan godaan. Pertimbangan semacam itu berada di balik pembatasan banyak negara terhadap alkohol dan narkoba, namun dalam konteks lain, pembatasan semacam itu dianggap terlalu luas. Penelitian di bidang ekonomi perilaku dapat digunakan oleh politisi dan pengambil keputusan lainnya untuk merancang alternatif yang memberi manfaat bagi masyarakat. Richard Thaler dan Cass Sunstein berpendapat bahwa, di lebih banyak wilayah, institusi publik dan swasta harus aktif (namun dengan kebebasan memilih yang dipelihara) mencoba mendorong individu ke arah yang benar. Antara lain, hal ini telah menyebabkan diperkenalkannya unit dorongan di beberapa negara, termasuk Inggris dan Amerika Serikat, agensi yang bertujuan untuk mereformasi administrasi publik melalui penggunaan wawasan ekonomi perilaku.^[4]

Perbaikan sering kali melibatkan hal-hal sederhana, seperti bagaimana pilihan default didefinisikan - salah satunya adalah hasil kecuali jika Anda secara aktif memilih yang lain. Ada aplikasi di bidang seperti tabungan pensiun, donasi organ dan kebijakan lingkungan. Orang mungkin merasa sulit untuk menabung lebih banyak daripada saat ini, karena secara langsung mengurangi berapa banyak yang dapat mereka konsumsi hari ini. Seringkali lebih mudah berjanji untuk menghemat lebih banyak di masa depan, terutama jika mereka mengharapkan kenaikan gaji mereka. Wawasan ini telah digunakan dalam program "Hemat Lebih Besok", dirancang oleh Thaler dan Shlomo Benartzi sebagai sarana untuk meningkatkan tabungan pensiun kerja individu. Program, di mana seseorang berkomitmen untuk mengalokasikan porsi kenaikan gaji di masa depan hingga penghematan, telah berhasil digunakan di sejumlah perusahaan di Amerika Serikat. Di beberapa tempat, jenis program ini telah dikritik karena paternalistik, namun penting untuk mengikuti program ini sepenuhnya sukarela dan para peserta bebas untuk tidak menyisih darinya kapan saja.

Secara total, kontribusi Richard Thaler telah membangun jembatan antara analisis ekonomi dan psikologis pengambilan keputusan individu. Temuan empiris dan wawasan teoritisnya telah berperan dalam menciptakan bidang ekonomi perilaku yang baru dan berkembang pesat, yang memiliki dampak besar pada banyak bidang penelitian dan kebijakan ekonomi.

Pengumuman Hadiah Nobel tahun 2017 bidang Ekonomi ini bisa dilihat di video berikut ini

Daftar Pustaka

[1] McCoy, Ronald. 2016. The International Campaign to Abolish Nuclear Weapons. A talk given at the ICAN Campaign Meeting in Geneva.

[2] ICAN. 2010. Ban Ki-moon's message to ICAN. www.icanw.org/multimedia/video/

[3] Thaler, R. H. 2015. Misbehaving. The making of behavioral economics. New York: W.W. Norton & Company.

[4] Thaler, R. H., Sunstein, C.R. 2008. Nudge: improving decisions about health, wealth, and happiness. New Haven: Yale University Press.